（原标题：死于原住民之手的探险家 他们不问是否值得）

他丧命的印度北森提奈岛位于安达曼海，与世隔绝，大小和曼哈顿差不多。岛上原住民部落森蒂内尔人十分神秘，人类学家认为他们可能是一千多年前从非洲迁徙而来。这个部落的人数也是个谜，推测在50到100人之间。他们以捕猎为生，主要猎物是野猪和海龟，身上只穿一条兜裆布。除此以外，外界对森蒂内尔人一无所知。

此前航拍到的森蒂内尔人 本文图均为 资料图

约翰·周是个虔诚的基督徒，想要拯救这个部落的灵魂。这倒不是一次心血来潮，事实上，他为此已经准备了几年，学习了一些非洲部落语言，在岛屿附近寻找可能帮得上忙的人。他本身是个户外运动爱好者，喜欢爬山、攀岩、划独木舟。

有许多人曾想过接近岛民，包括人类学家、电影制作人、政府工作人员，他们无不被岛民的弓箭赶走了。曾有人类学家成功登岛，给了当地人几个椰子，批发蓝桶，也就仅限于此了。当地渔民也不敢帮约翰·周登岛——2006年，有名渔民不慎漂流到了小岛的沙滩上，随后被杀。他们送约翰·周到了附近海面，让他自己划独木舟过去。

在日记里，约翰·周写下了他的第一次登岛。他看到了迷惑而充满敌意的岛民，看到一位戴着白色花冠，站在最高一处珊瑚礁上的“酋长”。对方向他喊叫，他试着回应，岛民们哄堂大笑。接着，在他想要进一步接近对方，送出礼物——剪刀、足球、鱼线——时，一个年轻人向他射了一箭，正中他手中的圣经。约翰·周落荒而逃。

从日记中看，约翰·周经历了几天的天人交战。他划船来回于渔船和小岛之间，不知如何是好。对于未来，他犹疑不定，不确定自己将遭遇怎样的命运。“很奇怪——也不是，这其实很自然——我害怕了。”

“我不想死。”他写道。

剥离传教身份，约翰·周其实是一个开朗的普通年轻人

然而，11月16日，约翰·周似乎下定了决心。他告诉渔民，说自己有信心可以在岛上过夜。于是，渔民送他过去后，便离开了。第二天早上，他们回到岛屿附近，发现岛民正在沙滩上，用绳子拖着约翰·周的尸体。

这听上去简直不像是我们这个时代所会发生的故事。无论是明知山有虎，偏向虎山行的探险家传教士，还是完全封闭，并且对外界充满敌意的原始部落，当然，还有它的悲剧结尾。

大航海开始后的几个世纪里，探险史上倒是不乏这样的故事。无论是为了信仰、财富、虚荣还是好奇心，总有人类甘愿冒生命的风险。其中有一些故事的结尾尘埃落定，有一些却因为发生地的封闭性，而始终处于迷雾之中。就像约翰·周的死，人们仅仅看到了他的尸体，猜测他可能死于乱箭之下，却对究竟发生了什么一无所知。在这些云山雾罩的故事中，其中有几个著名的案例，就发生在离我们很近的20世纪。

麦克·洛克菲勒被食人族吃了么？

1961年，纳尔逊·洛克菲勒的儿子麦克·洛克菲勒在新几内亚的阿斯玛特坐船探险时翻了船，人们再也没见过他。

阿斯玛特被大海、山峦、沼泽和雨林包围，当地人过着狩猎-采集生活，也雕刻精美的木制品，在1950年代才接触到荷兰传教士和政府人员。不过，和人们想象中嗜血的原始部落不同，阿斯玛特人虽然尚武，有猎头的传统和食人的传说，却从来没有过杀害西方人的记录。这也使麦克·洛克菲勒的死更扑朔迷离。

麦克离世时才23岁。他从小对艺术感兴趣，他父亲让他做了家族开设的原始艺术博物馆（（Museum of Primitive Art）董事会的一员。在搜集艺术品的过程中，他对阿斯玛特人的文化产生了兴趣，前往新几内亚做田野调查。

协助拍摄纪录片《死鸟》时的麦克·洛克菲勒

1961年的阿斯玛特已经不再与世隔绝，虽然很多当地人还没见过西方人，但他们已经爱上了烟草。与麦克同行的有荷兰人类学家René Wassing，以及两位阿斯玛特青年作为向导。

11月17日，他们一行人计划经阿拉弗拉海岸深入阿斯玛特，在穿越险恶的Betsj河时，他们乘坐的双体船被浪头掀翻，所有人都落了水。

两名阿斯玛特青年熟悉水性，游到了岸边。当天傍晚终于顺利发出了求救信号，荷兰殖民政府立刻展开搜救。第二天，他们发现了Wassing。据Wassing回忆，他们趴在船体上一夜，到了清晨，麦克说怕他们被冲到海上，于是，他脱掉外衣，只剩内裤，在绑上两个塑料桶增加浮力后，游向海岸。

荷兰政府没能找到麦克。意外的是，过了一个月，一位荷兰天主教神父Hubertus von Peij无意中发现了麦克死亡的真相，或者说，可能的真相。